لا اعلم

Tweet

الضعف احد مركبات الإنسان ( وخلق الإنسان ضعيفا) النساء، و كذلك العجلة ( خلق الإنسان من عجل) الأنبياء

عندما ننظرفي حياة الإنسان من خلال هاتين الصفتين تتضح لنا بعض المعالم المثيرة للإهتمام او دعنا نقول نبدأ تفهم اسباب قيام الإنسان ببعض التصرفات و التي في الوهلة الأولى يصعب تفسيرها

من هذه التصرفات اعتقاد الإنسان بسبب ضعفه انه بمجرد تعلمه بعض المعارف فانه قد "عَلِم" و استعجاله نتيجه هذا التعلم بتنصيب نفسه مرجعا و مرجحا و فيصلا في "هذه المعلومة"

يقول السلف:

العلم ثلاثة أشبار؛ من دخل في الشبر الأول تكبر، ومن دخل في الشبر الثانى تواضع، ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم.

تجده (الإنسان) بمجرد ان يفقه معلومة يبدا بالتحدث بها في المجالس و وسائل الإعلام و كأنه المنتهى فيها. و اذا كان في مجلس و الحديث الدائر لا يتعلق "بالمعلومة" فانه بطريقة او "بأخرى" يتحايل على محور الحديث و المتحدثين حتى يصل "بالصدفة" (سبحان الله) الى تلكم المعلومة المقدسة؛ و بطبيعة الحال كونه "افقه" الموجودين فيها فانه يمسك بتلابيب الحوار ولا يتركه حتى يرديه صريعا مع كل من يفكر في مقاطعته!

و هكذا دواليك حتى يبيت يُعرف و يعرّف بين الناس بهذه المعلومة !

يحلل احداث الماضي و مجريات الحاضر و تنبؤات المستقبل بناءا على براعته في هذه المعلومة على شاكلة الأعمى الذي ابصر للحظات ليشاهد راس ديك ثم عاد اعمى فصار يقيس و يفسر كل ما يسمع على راس ذلك الديك.

مسابقة البشر فيما بينهم لإبراز تفوقهم بما يعرفون و اظهار انجازاتهم امر مثير للشفقة خصوصا اذا علمنا ان كل هذا انما يقع ضمن ( وما أوتيتم من العلم الا قليلا)

و تتعجب من الجهابذة الذي بلغوا مراحل عليا في مجالاتهم كيف ان السمة المشتركة بينهم هي التواضع و الشغف بالعلم و البحث و تجدهم في المجالس اقل الناس حديثا هذا اذا استطعت تمييزهم من بين الجلوس.

اشعر بالحنين للأوقات التي عندما كنت انظر فيها للعالم فكانما اقف امام جبل راسخ يضرب بجذوره في اعماق الأرض وفي نفس الحين اشعر بوقار العلم يناسب مع كلاماته وبين هذا و ذاك لا يتردد (العالم) ابدا من مقولة "لا اعلم"